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1.B【解析】本题考查理解语句、筛选并整合文中信息的能力。A项“因此文化即人化
错误：原文是“因此：人与·文化之间形成了一种互释互连的解释学循环”.由此可知.A项
前后并不构成因果关系，C项，“也都是以人本身为根据和尺度、通过类比方法确立的”错误
“万物有灵论”是通过类比方法确立的，而“图腾崇邦”不是，D项，“这表明中华文明在肇始期
就已经很完善”错误，原文是“中华文明的确带有早熟的特点”，早熟不等于很完善。
2.D【解析】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。“有力地反驳了”错误，作者承认诸
民族在其文明肇始期总是或多或少地带有自我中心化倾向的观点，只是中华文明自我中心化
得到某仲扬养的时间较早而已，并不是“有力地反驳了“该观点
3.A【解析】本题考查整合文中信息并进行分析和推断的能力。“一个民族的能力越强大，那
么这个民族的文明就越成熟”错误，原文是“但一个民族的真正成熟，关键不在于能力多么强
大，而在于能否意识到能力的限度”，所以，并不是一个民族的能力越强大，其文明就越成熟。
4.D【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。A项，“以斗拱为主体地位”错误，原文是
“斗拱固然是中国建筑匠人的一大创造，但是它毕竞只是整个构筑体系的一个组成部分，而且
其结构功能随年代而逐步淡化”B项.“比西方的析果体系更有优势，更加美观”错误，于文
无据。C项.“世界上最土富、最协调”错误，原文是“景山顶上的五座亭子。显示出丰富面又协
调的形象”
5.D【解析】本题考查筛选并整合文中信息、评价文本的主要观点和基本倾向的能力。“为了
可持续发展”错误，句子前后不构成目的与结果的关系。
6.①中国本构筑具有灵活性和适应性的特点，既能满足功能上的要求，又能体现审美价值
②中国木构筑的基本构筑是一致的，但外形星现多样化的面貌。中国木构筑不仅表层建筑
多样化，还注重深层结构，即表层建筑内含的文化意识。（每点2分，意思答对即可。若有其
他言之有理的答案，也可得分）
【解析】本题考查筛选并整合文中信息和概括中心意思的能力。阅读材料，从中找到有关中
本构筑的内容，筛选出关键信息并进行整合，用概括性文字加以表述即可。
7.A【解析】本题考查赏析文章内涵的能力。“通过对比的手法”错误，应是通过类比的手法。
8.①文本一引用伯牙、子期的历史故事，目在说明读者用心倾听，能够通过作者创作的文字洞察
作者的内心：与作者心灵相通。②文本一引用伯牙、子期的历史故事，既丰富了文章的内容，又引起了读者对用心阅读的深思。③文本一引用伯牙、子期的历史故事，照应了上文“听字的
时候，眼睛是辅助的工具”，需要读者“竖起心灵的耳朵，去听字”，使文章结构更严述。（每点
2分，意思答对即可。若有其他言之有理的答案，也可得分）
【解析】本题考查分析文章情节设置的作用的能力。解答此类题目，可以从主旨、读者、结构等
角度进行分析：
9.①散文家在创作时，将自己的主客观融为一体的境况物化形成文本中的意境，因此，意境包括
外在世界和内在感悟。文本一中，作者将个人的生活阅历与阅读的独特的内在感悟融为一
体，形成文本中的意境。②意境具有私人性，现代散文的交流活动是一种以物达心、传递意境
的活动。文本一中，作者运用多种创作手法化虚为实，赋子无形的阅读体验以感性形象，使之
10.CEG【解析】本题考查理解文言文实词、虚词和文言句式的能力。（原文标点）夫立直木而
疑影之不直，虽精神，芳思虑，其不得亦已明。
11.C【解析】本题考查理解文言文实词和了解并掌握常见的古代文化知识的能力。A项，“人
命危浅”中的“危”意思是“危弱”.B项，表述正确。C项，“不如因善遇之”中的“遇”意思是
影5中日够要证（1座
12.D【解析】本题考查筛选文中信息和归纳内容要点的能力。“唐太宗对魏征说”错误，应是
唐太宗对“长孙无忌等大臣说”
13.（1）只有魏征劝我“停止武力，振兴文治，广施道德仁义，中原已经安定了，远方异族自然会
臣服”
（2）您把岑鼎当作是国家的宝器，而我把信用看作宝器，眼下您想破坏我的宝器，保全您的宝
器，这是我难以办到的事。
【解析】本题考查理解并译材料中句子的能力。第（）小题的关键点：“很量”译为“停止武
力”：“布德施惠译为“广道德仁义”“中国”译为“中原”“自“译为“百然会臣服”，第
（2）小题的关键点：“以”译为”把。当作”：“国”译为”国家的宝器”：”全”译为”保全”：“所
难”译为“难以办到的事”。每小题关键点各1分，句意1分
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