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1.C【解析本题考查理解和分析文中重要内容的能力。“人跟他物的最重要的区别是人在牛
态共同体中能够规范自己的行为”不合文意,原文是“葡子认为人能群是人与他物的最重要区
别:力不若牛,走不若马,而牛马为用。何也?日:人能群,彼不能群也””
2.D【解析】本题考查理解文本内容并梳理分析观点态度的能力。A项.“群道就是指·人
道和*天道”分析不当,原文是“从天人互动的层面看,群道不仅具有人道的内涵,而且具
有天道的意义”。B项,“所以天人合宜、人际和谐多方面展现了群道指向的内在目标”强加因
果,前后不构成因果关系,原文是“如果说,贤能与礼法的统一在总体上表现为合群之道,那
么,天人合宜、人际和谐则从不同方面展现了群道指向的内在目标”。C项,“但只有同群类内
部才是连续的”不合文意,原文是“同群类内部是连续的,水火等无机物与植物、动物等有机物
虽是异群类,但也是连续性的”。
3.A【解析】本题考查分析论点、论据和论证的能力。“是为了告诚主政者应当*治理合宜使
世间万物都各得其所”分析不当,应“是为了论述*群道不仅具有人道的内涵,而且具有天道
的意义”。
4.D【解析】本题考查筛选整合信息并进行分析判断的能力。“道者,何也?日:君之所道也”
是闸述“道”“君道”的,不是闸述“如何善群”的,“善生养人者也,善班治人者也,善显设人者
也,善落饰人者也”才是闸述“如何善群的。
5.①自然生态有自身的规律,我们要充分尊重自然本身的法则,在经济、社会发展中,尽量减少
甚至不破坏自然生态。②人是天地万物中的一种,我们应善待万物,学会与自然和谐共生,实
现经济、社会、人的发展与自然生态保护共赢。③我们应“制天命而用之”,在顺应自然规律、保护自然生态的基础上,发挥人的主动性,积极促进经济、社会和人的发展。(每点2分,意思
容对即可。如有其他答案,言之成理的的情给分)
【解析本题考查理解文本内容并分析探究相关问题的能力。首先通读材料,理解主要内容
然后结合材料具体内容,分析在处理经济、社会、人的发展与自然生态保护的关系上两则材料
给予我们的启示:最后概述答案,分点作答。
6.D【解析】本题考查理解小说相关内容的能力。“但因为在森林里走了大半天没走出去而返
回了”不合文意,依据原文“我想起了我来哨所时给管带的保证:人在哨所在”可知,他因为要
坚字自己的承诺所以返回了
7.C【解析】本题考查分析鉴赏小说艺术特色的能力。“情节显得荒诞和突元”分析不当,小说
与赖小四在猎人的指导下捕到了猴王开圳服猴王,让其为己所用。情节符合客观现实,与前后
10.BEF【解析】本题考查文言断句的能力。(原文标点)八观六验,此贤主之所以论人也。论
人者,又必以六戚四隐。句意:以上八种观察和六项检验,就是贤明的君主用以衡量和评定
人的方法。衡量和评定别人,又一定用六戚和四隐。
11.D【解析】本题考查理解和掌握文言知识的能力。D项,两句中的“拘”词义不同。前者为
“拘泥,固执,不知变通”,后者为“限制,拘束”。A项,解说正确。B项,词义不同.“语书特
下,拜臣郎中”中的“特”词义为“特地”,与文中加点的“特”词义不同。(项,两句中的”今”词
义不同,前者为“美好”后者为“法令”。
12.B【解析】本题考查理解并概述文章内容的能力。曲解文意,根据原文,应理解为“使他高
兴,借以检验他的节操:使他发怒,借以检验他的气度:使他悲衰,借以检验他的仁爱之心”。13.(1)就像是避雨一样,所往之处无一处没有雨水(不可能到没有雨水的地方去)。这就是先代
圣王用以识别人的方法。(“警”所以”“也”翻译正确各1分。句意1分)
(2)有长处的:必定有短处作为特征。所以观察其特征的短处,就可以知道他才能的长处了(他
才能的长处就可以知道了)。【“长(第一个)”“征(第一个)”“是故”翻译正确各1分,句意1分
18.A一脉相承(一脉相传)B波澜壮阔(大气磅磷)C隐隐约约(若隐若现)(每处1分,如有
符合语境的其他成语,也可给分)
【解析】本题考查正确使用成语的能力。A一脉相承:从同一个血统或派别世代承接流传下
来。B波润壮阔:比喻声势浩大或规模宏伟。C隐隐约约:看上去或听起来模糊不清:感觉
不明显。
19.D【解析】本题考查理解语境中词语的意义和用法并进行分析判断的能力。D项与文中加
点的“以”意义和用法相同,均为介词,意为“把”,“以。为”意为“把作为”。A项,“以
为”连用,动词,意为“认为”。B项,介词,意为“按照”。C项,用在方位词前,表明方位的
界限。
20.B【解析】本题考查表达连贯的能力。“秋雨蚊龙,双江涨水来。”放在文中②处最怡当,“这是清代宜宾一知县描述的三江口盛景”中“这”指的正是“秋雨较龙乳,双江涨水来”
21.①需要控制摄入量②优先选择植物油③长期食用单一植物油(每处2分,意思答对
即可)
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