金太阳试卷答案2019初中,查看金太阳系列试卷答案,请关注微信公众号:考不凡 1.文中昭着己方所说的教练既不是指各级官府的学校教练,也不是指 授之书而习其句读 的启发西宾的句子是:彼稚子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。2.本文先用古今比拟,指出从师与不从师的两种结果的语句是:是故圣益圣,愚益愚。并用一个反问句臆度圣人更圣明,愚人更呆笨的来历的语句是:圣人之因此为圣,愚人之因此为愚,其皆出于此乎?3.本文认为子择师和己方不从师作比拟,韩愈直接点明己方的立场,以为云云做,最终导致的结果是:小学而大遗,吾未睹其明也。4.韩愈以为教练的本能(或功用)是:师者,因此传道受业解惑也;择师的准绳是:是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。文中外达从师的紧急性,并提出了择师的准绳,个中昭着择师准绳的两句话是:道之所存,师之所存也。5.文中展现韩愈平等、民主的师生观的句子是:是故高足不必不如师,师不必贤于高足。(《师说》中,韩愈以为应当辩证地对付教练和高足材干的句子是:是故高足不必不如师,师不必贤于高足。)6.《师说》中士大夫之族耻学于师的来历是:彼与彼年相若也,道犹如也,位卑则足羞,官盛则近谀。7.《荀子 劝学篇》指出: 青,取之于蓝,而青于蓝。
发表评论